致辞
大家早上好；在我开始之前，我要感谢昨天来参加我的按牧典礼的各位，你们见证了神是如何在继续建立祂的教会的过程中恩典而奇妙地作工，兴起仆人。
上周，当大卫问我被按立的感受时，我告诉他，我并没有感到荣耀或更加圣洁。相反，我感觉到了我将要做出的承诺的分量。我感到有点紧张，因为我知道撒旦的攻击随时可能到来。但我知道，靠着耶稣和他福音的大能，我已蒙召并预备好分别为圣，过服事的生活。但我恳求你们不断地为我祷告。
祷告让我首先允许上帝用他活生生的话语来眷顾我的心灵，祷告让我成为家里和高嘉华的家人谦卑和忏悔的榜样，祷告让我今生爱耶稣胜过一切。
但现在，当我们即将打开上帝的话语时，让我们祈祷吧：
我们全能仁慈的天父、
感谢你将你的圣言赐给我们，让我们通过圣言认识你的儿子耶稣，接受你圣灵的恩赐。今天早上，当我们打开你的话语时，我们请求你的圣灵帮助我们。请开启我们的心智，使我们能以理解力接受你的话语，并坚固我们的信仰。
为了你的荣耀，奉你儿子宝贵的名，我们祷告，阿门。
系列介绍
在过去的几周里，我们一直在研读《新约全书》中的《彼得前书》。
不过，在接下来的几个月里，我们将转向《旧约全书》，学习《创世记》。
去年我们学习完了《创世纪》第 17 章，今天上午我们将继续学习第 18 章。
因此，请将圣经翻到创世记第 18 章。
讲道导言
在我们开始的时候，我想问大家一个问题： 我们对神的盼望够大吗？
现在，在教会里，我们会衡量很多事情：出席率、来访者、悔改信主人数、受洗人数、坚信礼人数、志愿者人数、奉献人数、参加成长小组的人数、参加儿童和青少年活动的人数，等等，不一而足。
但我们如何才能知道我们对神的盼望是否足够大呢？
今天上午，我们将看到亚伯拉罕对神的盼望如何感动他去款待陌生人，以及神如何在撒拉太疲惫而无法盼望时帮助她。
最后，我们将看到我们所有人如何在耶稣里拥有这种盼望。但最重要的是，这种盼望如何激励我们把福音带给高嘉华的许多陌生人，即使这似乎是不可能的。
因此，今天讲道的三个标题是
1) 亚伯拉罕--欢迎陌生人的爱
2）撒拉--安慰无望者的应许
3）耶稣--迎接不可能的希望
亚伯拉罕--欢迎陌生人的爱（第 1-8 节）
让我们翻到创世记 18 章第 1 节：
在第 1 节中，我们看到亚伯拉罕很可能在早上干了一点活，正在树荫下避开正午的太阳休息。
当他休息时，抬头看见三个人。
注意，亚伯拉罕看到的不是三个天使，也不是耶和华的仆人，而是三个人，三个没有名字的陌生人。
第 1 节开头的 “耶和华向亚伯拉罕显现 ”是一个叙述性的注释；这是作者希望我们读者在阅读这段经文时知道的事情。
然而，对亚伯拉罕来说，这只是三个人：三个路过的陌生人。
现在，我不知道你是怎么想的，但如果我正在享受我自己的时间，而一些随便的人出现在我家门口，我想做的第一件事就是把他们赶走，这样我就可以安安心心地做我自己的事情了。
但亚伯拉罕却不是这样，在第 2 节中，当亚伯拉罕看到他们的时候：
......就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧。”
亚伯拉罕跑到陌生人面前，不是要赶走他们，而是躬身拜倒在地。然后，他恭敬地问候他们，邀请他们留下来。
不仅如此，亚伯拉罕还给他们一点水喝，并给他们洗脚。
然后亚伯拉罕说，让我带点饼来。但正如我们在前面读这段经文时所知道的，这不仅仅是一点饼。亚伯拉罕要为他们准备筵席。
就像我们在教堂里说 “请留下来喝早茶 ”一样，这绝不意味着我们只是为你们提供茶水。有时是茶和饼干，有时是盛宴，但绝不只是茶。
在第 6-7 节中，我们看到亚伯拉罕是如何召集全家为三个陌生人准备这场盛宴的。
他让撒拉做饼，他的仆人煮小牛，亚伯拉罕自己准备饮料和调味品。
但也要注意这些准备工作的方式；我们在第 6 节看到了 “匆忙 ”和 “快速”，后来在第 7 节又看到了 “奔跑 ”和“匆忙”。至于牛犊，它不是普通的牛犊，而是 “鲜嫩、精选 ”的牛犊。
然后在第 8 节中，他们让游客坐在树荫下，这样他们就可以舒舒服服地吃东西了。
我的意思是，如果我要雇人管理我的餐馆，我想要亚伯拉罕和他的团队。
因为亚伯拉罕知道什么是热情好客。
什么是热情好客？
根据《圣经》，好客就是对陌生人的爱。
就是去爱那些可能闯入我们生活的陌生人。
即便如此，你不觉得亚伯拉罕对这些陌生人的好客或爱有点过分吗？
尤其是当我们回想起第 1 节中，亚伯拉罕其实并不知道这些访客是耶和华派来的。
但现在我们看到了亚伯拉罕所做的一切，我们不禁会想，亚伯拉罕真的不知道吗？
我的意思是，这一定是亚伯拉罕为自己奢侈昂贵地款待这些陌生人辩解的唯一理由，对吗？
为什么要牺牲树荫下的舒适？为什么要浪费辛苦从井里打上来的水？要知道，那个年代是没有水龙头的。
为什么为了三个人而杀了一整头牛，而且还不是普通的牛，而是一头鲜嫩的小母牛？
我想说的是，《创世纪》的作者是在用讽刺的手法来表达一个观点。
作者想让我们明白，亚伯拉罕对陌生人的爱是建立在他满怀希望的基础之上的。
这种希望源于上帝对他的应许。
如果我们翻回第 17 章，就会看到上帝刚刚与亚伯拉罕续约，让我们读一下第 1 节至第 8 节：
1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神。你当在我面前作完全人，
2我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”
3亚伯兰俯伏在地； 神又对他说：
4“我与你立约：你要作多国的父。
5从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
6我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。
7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。
8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的 神。”
在这里，我希望我们只注意两点、
1) 在第 1 节中，亚伯拉罕被呼召 “活在我的面前，无可指责”，其次是，
2) 在第 2 至第 8 节中，注意神对亚伯拉罕说话时是如何强调他的主动性的。
a. 我要立约
b. 我要繁衍
c. 我要创造
d. 我要坚固等等。
现在，'活在神的面前，无可指责'可以有很多含义，但至少提醒亚伯拉罕注意以下几点
1) 第一，有一位神，一位支撑和维持他生命中和这个世界上一切的神。
2）其二，为了使神与亚伯拉罕之间的关系得以延续，亚伯拉罕需要过顺从和无可指责的生活。
最重要的是，上帝才是做出这些承诺的人，上帝自己才是担保人。因此，亚伯拉罕可以相信这些应许，并确信它们会实现。
因此，亚伯拉罕的好客并不是因为文化上的期望，也不是因为他想炫耀自己的财富，更不是为了从这些来访者身上得到什么好处。
亚伯拉罕是怀着对上帝下一步行动的期盼，向这些陌生人表示好客和爱。这就解释了为什么亚伯拉罕会如此恭敬地问候和慷慨地款待这些陌生人，把他们当作耶和华派来的人来爱，尽管亚伯拉罕自己显然并不知道。
然而，我们看到这些陌生人真的不是为了食物而来，他们是来拜访撒拉的。
撒拉--安慰无望者的应许（第 9-15 节）
在我们讨论第二点时，让我们回到第 18 章，和我一起看第 9 节：
9 “你妻子撒拉在哪里？”他们问他。“他回答说："在那里，帐篷里。
现在，如果你对《创世纪》略有了解，“你的妻子撒拉在哪里？”这个问题听起来应该很熟悉，就像似曾相识。
你可能还记得 在伊甸园里 亚当和夏娃吃了禁果之后 上帝问那个男人 你在哪里？“后来该隐杀死亚伯时，上帝又问该隐，”你的兄弟亚伯在哪里？
'在这两个例子中，它们都不是真正的问题，而是反问。
上帝知道伊甸园里的人在哪里，上帝问该隐时也知道亚伯已经死了。
同样，在这里，这些来访者知道撒拉在哪里。
他们知道亚伯拉罕有一个妻子叫撒拉，这证明这些来访者不仅仅是三个陌生人，他们确实是耶和华派来的。
撒拉的原名叫撒莱，就在上一章中，她被上帝改名为撒拉。除了上帝，没有其他人知道她叫撒拉。
因此，不出所料，从第 10 节开始，作者将这三个陌生人视为 “耶和华”。但此时，撒拉并不知道是上帝在对她说话。
因此，第10节写道：
10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”
13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’
在这几节经文中，耶和华可能是在对亚伯拉罕说话，但实际上，他是在对撒拉说话。
第 9 节告诉我们，撒拉就在附近的帐篷里，而第 10 节我们可以肯定，撒拉正在偷听。
这几乎就像是在大声耳语。
这就像是，（耳语）"不要告诉大卫，我们有一份惊喜礼物在今天的礼拜后等着他！”
大卫，我不认为有什么礼物，所以别太激动。这只是一个说明。
不论如何，撒拉听到了明年的这个时候她会有个儿子，而且第 11 节告诉我们，亚伯拉罕和撒拉都已经很老了，撒拉已经过了生育的年龄，《圣经》告诉我们，撒拉绝对不可能再有孩子了。
对此，撒拉笑了。
有趣的是，亚伯拉罕在上一章中第一次听到上帝要给他的妻子生一个儿子时，他也笑了！
《创世记》第 17 章第 17 节中说：
17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”
18亚伯拉罕对 神说：“但愿以实玛利活在你面前。”
在这里，亚伯拉罕给我们介绍了他和撒拉的反应的更多背景。
他们已经有了以实玛利！
撒拉遵循当地的习俗和文化智慧，把她的埃及奴隶夏甲交给了亚伯拉罕，夏甲生下了以实玛利。然而，以实玛利却成了撒拉和夏甲之间的一根刺。
因此，当我们回到第 18 章时，当撒拉第一次听到上帝的应许时，就像亚伯拉罕一样，她笑了。
但这并不是一种不相信或讽刺的笑，而是一种绝望的笑。这是一种绝望和无助的笑。
撒拉一生不育，现在也过了生育的年龄。此外，她利用夏甲为丈夫保留后代的计划也没有成功。
但请注意，在第 14 和 15 节中，上帝是如何回应撒拉绝望的笑声的：
14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”
15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”
这里还有一个反问句。它强调对上帝来说没有什么是太难的，因为上帝自己就是他承诺的保证人。然后，上帝亲自向撒拉确认，他会信守诺言，并告诉她明年这个时候她就会有一个儿子。
此时，撒拉立刻知道这三个人不是陌生人，而是上帝派来的访客。
当撒拉面对这笑声时，她否认了，因为她害怕。
在这里，我们可能会说撒拉是一个缺乏信心的人的例子，但我认为上帝在这里所做的是，上帝想要安慰撒拉，增强她的信心。
与没有直接得到上帝应许的园中夏娃不同，撒拉现在得到了上帝亲自有意的牧养，撒拉现在直接从上帝那里得到了这些应许。
随着撒拉信心的增强，作为亚伯拉罕的妻子，她也会成为一个更有效的帮手。
熟悉亚伯拉罕故事的人都知道，撒拉确实有一个儿子，名叫以撒。
以撒这个名字在希伯来语中的意思是：笑。尽管在第 15 节中我们看到撒拉很害怕，因为她知道她的笑冒犯了陌生人，但神并没有因为她缺乏信心而加倍责备她。
相反，上帝希望她记住这一刻，而她也确实记住了！
听听创世记第 21 章中撒拉生下以撒之后是怎么说的：
6撒拉说：“ 神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑”；
7又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”
上帝利用撒拉无望的笑声，将其变成了上帝大能和信实的见证，这不仅是为了撒拉，也是为了所有人。
正如第 6 节所说，凡听见的，都要与我一同欢笑。
因此，现在撒拉的笑声成了大家分享的欢乐笑声，成了每个人的希望。
当撒拉欢迎以撒的诞生时，我们也会想起马利亚欢迎耶稣的诞生，上帝通过耶稣欢迎我们这些罪人进入他的家庭。
这就是我们的第三点，也是最后一点，耶稣--迎接不可能的希望。
耶稣--迎接不可能的希望
现在，我们可以从今天的经文中得出许多不同的应用，但今天上午，我想让我们看看，我们对耶稣基督福音的盼望和祂拯救失丧之人的大能是如何驱使我们向陌生的、失丧的和不可能的人传福音的。
在过去的几周里，大卫一直在回顾我们教会要追求的六个检查点或目标，以便我们在高嘉华成为一个更健康、更强大的福音存在。
其中一个目标是在 10 年内有 500 个新家庭与我们一起聚会。
即使算上我们已有的家庭，在未来 10 年里，我们平均每个星期天仍需要邀请一个新家庭加入我们。
我想知道，这让你有什么感觉？
你是否也像第 12 节中的撒拉那样自嘲说：'等我累死了，我的资深牧师老了，我们的教会还会有喜乐吗？
老实跟大家说，作为负责外展和宣教的牧师，当我看到摆在我们面前的所有障碍和挑战、我们需要的时间、我们需要募集的志愿者、我们没有的资金、我们需要学习的东西和我们需要发展的关系。
看到这些，我甚至想发出绝望的笑声，我们不可能在 10 年内有 500 个家庭与我们欢聚一堂。
从人的角度来说，这是不可能的！
尤其是当我们考虑到那些在灵性上看似不可能的人时。
被肉欲和各种罪孽淹没和拖累的人，把希望寄托在这个世界和人身上的人，正在或已经离开耶稣的人，或者不确定自己是否足以成为上帝儿女的人。
但今天让我们记住，在人看来不可能的事，在上帝那里并非不可能。
当神赐给撒拉以撒的时候，神就向我们启示，他可以战胜不可能，实现他对我们和这个世界的美好旨意。
上帝能给过了育龄的子宫带来生命，这表明我们的上帝是生命的赐予者。
然而，以撒的降生只是上帝在他的儿子耶稣身上最终要实现的目标的一个缩影。
耶稣是战胜不可能的希望，但更重要的是，他是迎接不可能的希望。
耶稣的宝血洗净了我们的罪孽，弥合了上帝与人类之间不可能的鸿沟。
正如我们在耶稣的死中与他连在一起，我们也在他的复活中与他连在一起，分享他借着圣灵住在我们里面的新生命。
尽管我们曾经远离上帝，死在罪中，但耶稣战胜了不可能，他欢迎我们进入上帝的家，使我们也能称上帝为父。
朋友们，如果我们的希望不在或少在主耶稣基督赐予生命的福音上，那么我们的希望就不够大。
为了激励你们，我想很高兴能与你们分享我在过去三周里与你们进行的一些充满福音的对话：
其中一位说，我以前在教会服事是因为我的骄傲和对荣耀的需求，但因为福音，我现在知道我错了，现在我只想为耶稣服事和生活。另一个人说，我很感激我是耶稣的跟随者，但现在我求上帝给我勇气，让我把福音告诉别人。还有人说，我知道教会有时会很困难，但我选择留在高嘉华，支持这个教会和耶稣基督的使命。
我能说这是一幅多么美好的图画吗？神正在这个教会里做工。
结论
因此，让我们像亚伯拉罕一样欢迎陌生人！满怀期待，希望他们也能认识耶稣，成为他们的主和救主。
当太累而无望的时候，但愿我们记得，安慰撒拉的神就是今天安慰我们的神。祂不仅赐给我们以撒，而且赐给我们祂的独生子。
最后，请允许我鼓励你们与亲朋好友，尤其是与高嘉华的人们分享这福音，分享这希望。
当我们努力成为一个活在福音中的社区时，如果上帝愿意，也许我们甚至不需要 10 年就能实现拥有 500 个家庭的目标。因为当我们忠心地传扬福音时，上帝会增加我们的人数，就像他在使徒行传和圣经其他地方传福音时一样。
现在，让我们祷告，把这些事情交托给主、
天父，求你帮助我们成为你忠心的战士；帮助我们永远打那美好的仗。愿你赐给我们勇气和智慧，使我们能够清楚地传扬你的福音，特别是向高嘉华那些尚未认识你的人。愿我们永远不相信自己的力量，只相信福音赐生命的大能，这样当我们与他人分享你的福音时，他们只会看到你的大能和荣耀。
奉你儿子的圣名祷告，阿门。
讲道中文配音